十年纠缠

1804年 6月13日 1)(2/2)

道库洛先生在说什么”之类的话,就好像也猜到我会想明白这些。

“库洛先生说过,您来自一千年后吧?”

“对。”嘴上回答着,我的心里却在想,为什么话题突然跳到了一千年以后?

“还是一千年后的川札,对吧,库洛先生?”

“是。”

“我一直觉得,时代是会进步的,而进步的表现就是淘汰掉旧时代的那些错误。”安东妮说完这句话沉默了好一会,像是在组织语言,“我不知道川札的文化怎么样,但我知道两个国家间的文化差异肯定是巨大的。”

“我不知道该怎么表达我的想法,只是觉得,我们的国家习以为常的文化在其他国家也许根本不存在,甚至不被认可。”

“所以我不能用自己国家的文化眼光来看待库洛先生,我认为错误的东西即使现在川札也有,但随着时代的进步,一千年以后,这些错误应该都被淘汰掉了……”

“我的意思是说,我觉得一千年后的川札,应该是一个人人都洁身自好、遵纪守法的时代。”

“库洛先生的行为在这个时代是正确的,但从您的角度出发,您也许很清楚,也认为自己的行为是错误的,但却还是以时代的改变为理由去犯错了,我觉得这样不对。”

“不是约束思想之类的,而是,遵从本心?”

“我喜欢的不是库洛先生您这个人,而是您身上……也许是一千年后才有的特殊品质,而如果库洛先生做不出了不符合一千年后的举动,那我应该不会喜欢库洛先生。”

这番回答远超我的预期,我以为她只是拿自己的眼光来衡量我,却没想到她直接看到了一千年后,从一千年后时代可能会有的发展方向来换位思考我。

虽然说这话是临时想到的,有一定表达上的缺乏,但我能大致理解她的想法。

她完全带入到了我的视角去思考问题,尽可能从我这个未来人的角度、一千年后时代的角度去看待问题。

举个例子就相当于,你的国家禁止卖淫,于是你跑到了一个允许卖淫的国家去发展。

在当地人的眼里,你的行为再正常不过,但实际上只有你自己知道,你的行为在自己国家是犯法的,这是思想上的犯罪。

即是说入乡随俗,入乡随俗,随的也不应该是连自己都无法认同的俗。

虽然说要尊重每个地方的文化差异,但有些地方的文化风俗就是无论从什么角度看都是错误的,这是不可否认的。

对于这种错误的文化风俗完全可以无视。

她把自己国家的这种恋爱模式认为是一千年后的犯罪行为,如果我做了这种违背本心的行为,那我就不值得被她喜欢。

简单来说,她看到的不是行为本身,而是实施这种行为的思想。

这跟我和河童那会差不多,河童不在意不代表我也可以不在意。

就像如果杀人不犯法好像我就可以把讨厌的人都杀掉一样。

个人思想和道德如果因为外在因素而改变或降低,那这个人也就那么回事。

她看到了这样的起因。

但是很遗憾,她认为应该被时代淘汰掉的错误,即使是一千年后也依然存在,甚至比现在还要夸张。