第56章 江湖高手（下）(1/2)
程宣仪所说逼迫嫌疑人现身，是基于目前对嫌疑人超强野外生存能力的担心。既然嫌疑人及其同伙可以在大山之中生存这么多年，且周边有很多被他驯化的动物，那他一旦躲到大山之中，依靠地形甚至是动物的帮助，警方想要抓到他谈何容易。
在源源不断将洞内的物件搬出去带回检查分析的同时，余艺凡和程宣仪依旧留在洞内查看。
嫌疑人的生活特点已经暴露，那从这些特点中是否能找出软肋？
余艺凡蹲在地上查看：“秦法医说，从尸骸照片上看，尸骸年限应该超过十年。也就是说，至少十年前，这个三儿将他的师父胡大军掩埋在此。而胡大军跟三儿也许在这里生活了更久。时间上看，胡大军也和十几二十年来此的杂耍艺人吻合。所以，这个胡大军应该就是当年滞留在此，而后钻入大山中生存。如果问问周边的老人，或许还会有人对这个胡大军甚至三儿有印象。”
“五大爷说不定就记得！”程宣仪有些激动，“这个胡大军应该收养了残疾孩子，所以这个三儿说不定也是残疾。而三儿长大，也陆续收养其他的残疾孩童。这些人和这些动物生活在此，成为他们的独立世界。如果没人打搅，他们会一直活在自己的世界中，但是如果有人破坏了这一切，那……”
“你说的没错！从洪三水的经历来看，这个三儿和其同伙并不是抱有绝对的杀戮心理，如果旁人和洪三水一样不干扰他们的正常生活，也不说出他们的秘密，则旁人可以和洪三水一样共存。还有白图村那个可能的内应，三儿及其同伙也没将他灭口，就是因为那个内应没有破坏他们的世界，也没把他们世界的秘密宣扬出去。反之，白葛平的惨死以及他惨死的状态，可能恰恰就是因为白葛平冲入了他们的世界，且要破坏这一切。于是，这个世界的人和动物要将闯入者消灭，甚至用他们的方式加以惩处。”
“这有点像侵略者和反抗者的斗争！三儿及其同伙乃至这些动物，他们或许是要守护自己的独立空间，可终究，他们还是要和外面的世界发生冲突。以后如果有人闯入破坏了他们的世界甚至他们的生活理念，那他们依旧会杀了闯入者。”
越分析，他们越感觉心绷得紧。拥有极端图腾崇拜，甚至有自己生存的仪式感，他们就如原始部落守护自己的地盘。这些部落有自己的文明，但同时又有原始的冲动欲望。
说到底，三儿及其同伙是没有融入外面的现代社会，所以希望以自己的生存方式享受自己的精神世界。
这种人也算特殊的社交障碍，他们其实是在逃避外面的现实，沉浸在自己的世界中而拒绝和外界更多接触！
“想要让他们现身，可以有两种方式。侵略者破坏他们的家园和图腾崇拜，则原住民可能会出来反抗。反之，外来者融入他们的生活环境，让他们逐步接纳且和他人共存，那这些人也能现身。前一种暴力直接，后一种需要更长的时间和耐心！”
“警方和村民能容忍多久？”程宣仪反问，“有多少人会愿意让这样一群杀人凶手和几乎原始的疯子在周边晃悠。”
这确实是一个现实的难题！
在将洞内线索物证一一带出，且外面也在开展多处挖掘后，余艺凡和程宣仪在方亚茹的带领下准备撤到山下。
警方于洞内也发现了尸骨和棺材底板，村民帮忙移出来后，吴老大一见尸骨旁的衣服残留和首饰，一下子跪在地上嚎啕大哭。
他认出这就是母亲的尸骨，若不是警方，他根本没意识到棺材内没有母亲的尸身。将来嫌疑人把棺材地板弄好，则外人不清楚的情况下下葬，实则只是空棺。这才是后人对先人最大的不敬！更会被认为得罪先人连累后代！
所以-->>