隐唐

第四百七十二章抓住一个活口(下)(1/2)

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把玄奘带进客厅之后,两人1共也没有说几句话,比定力御弟哥哥甩秦2货8条街,寻思半天,秦朗忍不住开口。

“大师,见谅啊,小子无意之中坏了你的好事,抱歉了。有1言,小子不吐不快,似你这般做法,1路行去,这趟恐怕还是不能成行,莫不如就此回头,再寻良机,大师以为如何”

这是秦朗思谋良久做出的决择。

不干涉,不参与,按照原来的历史让御弟哥哥走这1趟吧。

秦朗坐在厅堂中许久的工夫,终于想明白1件事情。

自己心中想要的不是佛,也不是现在的玄奘,而是吴承恩笔下的西游记这本书。

西游记啊,前世,童年最大的欢乐就是靠着眼前这个人以及1只猴、1匹马、1只猪加上沙和尚创造出来的

当那只猴子从石头中蹦出,噔噔噔噔,噔噔噔噔的音乐声响起,快乐、期待就弥漫在自己的心中。

母亲陪着自己笑过,媳妇儿陪着傻乐,自己陪着母亲、媳妇儿、胖儿子也看过,虽然每1个场景每1句台词自己都能记下来了,但依旧不影响家中的欢声笑语。

阿弥陀佛

悟空,你在哪里

妖精,吃俺老孙1棒

你孙爷爷在此,妖怪,快快出来受死

大师兄,师父被妖怪抓走了。

2师兄,师父被妖怪抓走了。

大师兄,2师兄被妖怪抓走了。

大师兄,师父和2师兄都被妖怪抓走了。

师父,大师兄说得对。

大师兄,2师兄说得对。

2师兄,大师兄说得对。

多么经典的台词和绕口令少不得。仅从这简单的台词,秦朗便能回想起1幕幕场景,不单单是剧中的,还有剧外1家人的音容笑貌。

少不得啊

也许自己来到唐朝,改变了1些东西,以后不会有吴承恩这个人,但是,那有何妨只要自己心中的那本西游记在,大不了自己写出来,反正内容全在自己的脑子里了。

玄奘大师,对不住了,你还是等到秋天继续去做你的偷渡客吧

“阿弥陀佛秦施主,着相了,贫僧落在施主手中,中断此行,说明机缘未到,这也是修行之途的考验吧,只要贫僧心中有佛,佛缘自现、机缘自出,阿弥陀佛”

“哈哈哈,大师说的好,1切随缘吧。”秦朗随意的应付了1下。

对于玄奘以后西行能否成功秦朗已经不放在心上,甚至从心底里讲,不成功更好。

呵呵,呵呵,对秦朗来讲,也就只剩下呵呵了,实话实说,不感冒。

道家讲生,偏向现实1些。佛家讲死,太虚无缥缈了。

现在,大唐的国教是道教,因为老子是人家老李家强认的祖宗。

佛教真正的繁荣大昌,就是十几年之后,玄奘归来为始,1时之间,长安城万人空巷,玄奘风头1时无两,从此之后,佛教开始兴盛。

纵观佛教在中国的流传史,佛教中国化发展的历程大致经历了3个重要阶段。

佛教在两汉魏晋时期的初传。这个时期佛教传播并不顺利。汉代崇尚儒学,汉末以后老庄玄学思想盛行。佛教作为外来思想,受到了严重的抗拒和排斥,儒家认为,佛教是与“尧舜周孔之道”相对立的“夷狄之术”。然而,佛教并没有排斥儒家、道家思想,而-->>

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