第14章 林寻四年之志（下）(1/2)
这是林寻千奇百怪的想法中的一个，它也有很多无法解释的，比如最初的意识从哪里来，死后之死又是什么，它没有理论依据，仅仅是一个小学生的臆想。
但可以肯定的是，林寻在这四年里搜集了很多关于死亡的资料，哲学的、神学的、科学的，他来者不拒。
哲学都认为生命既然迟早结束，死前来自虚无，死后归于虚无，那么其终究是没有意义的，只有接受死亡，在生命过程中创造意义，才能收获有意义的人生。
林寻感觉看了和没看没有什么区别，像是喝了一碗寡淡无味的心灵鸡汤。
神学更不用说，它把一切理解不了的归结于万能的主，死亡不过是暂时回归主的怀抱。
科学却很有意思，它不靠纯粹的臆想，也不依赖自欺欺人的信仰，它把万事万物所有的道理、规则通过理论总结，实验论证，建立起高高的理论大厦，然后不断向上攀登。
对于死亡，科学理论里有很多猜想，林寻最感兴趣的就是量子平行宇宙理论，理论依据是量子力学。
量子力学是个令人头疼的东西，爱因斯坦26岁发表狭义相对论，33岁提出广义相对论，36岁完整的发表广义相对论。
令无数人理解不了的相对论只是他26岁提出的理论，而他把更多的热情投入到了被他视之为魔鬼的量子力学。
他自己曾说，“我思考量子问题的时间百倍于思考广义相对论的时间。”
即使是聪明如爱因斯坦，花了百倍于广义相对论的时间研究量子力学后，也问出了一个著名的问题“上帝也掷骰子吗？”
是的，在爱因斯坦的直觉里，宇宙是和谐而简洁的，所以他究其一生研究如何把四大基本力统一，而量子力学却打破了这份和谐美。
首先，量子力学的反常识之处在于，能量不是连续的，而是跳跃的，阶跃的。就像人们常说的一句话，一口吃不成一个胖子。
然而量子力学却告诉我们，在微观世界里，吃一万口能变成胖子，但是前面九千九百九十九口吃了都没有变化，最后一口吃下去，唰的一下就成了胖子！
这个阶跃的量子最小数值，就是广为人知的普朗克常量了。
其次，量子力学的反常识之处在于，量子的动量与位置不能同时确定，你知道了位置就没办法测出动量，知道了动量就没法测出位置，这测不出的数据就成了一团概率云。
我们的宇宙不是连续而准确的，而是分立而充满概率的，这也是爱因斯坦问出那句话的原因。
“上帝也掷骰子吗？”
林寻之所以对这种难以理解的理论产生兴趣是因为这个理论提供了一种可能——在他本来的宇宙里父母已经惨死，但是在平行宇宙里，他的父母依然平安无事。
这才是驱使林寻从教学楼天台一跃而下的核心理由之一，而不是仅仅因为逼友一句话，就用生命乱莽。
林寻脸上带着灿烂的笑容，发自内心的说道，“我想要研究宇宙的真理，探究生命的真谛，想要看看是不是真有无数个平行宇宙，想要知道宇宙之外又是什么，我想要明白自己为何诞生，想要知道自己到何处去，想要为终将湮灭的人类文明寻找出路，想要给必会归于冷寂的宇宙留下点生机。”
就像张载说出流传千年的横渠四句一样，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
林寻虽然没有那么全面的追求，但他真的很想试一试，能不能为天地立心。
可能他的想法很自大，妄图以人类百年寿命揣测宇宙百亿年演化的规则。
但是，他可以继往圣-->>