的。

查海“中华第一龙”出土时，考古工作人员曾经对这条石龙的用处做过探讨。

最后得出的结论是，这条龙处在村落的中心广场，应该是个全民图腾，用来祭祀的。

查海龙属于先红山文化，随后的红山文化和后红山文化出土了大量的龙形玉器。

从兴隆洼、查海到内蒙古翁牛特旗三星他拉村，陆续出土的玉龙、玉玦已经形成了一个系列。

看得出龙文化由最初的粗浅逐渐到复杂的发展变化过程。

我们再从另一方面看一看龙的起源。

兴隆洼文化遗址主要分布在辽河上游的西拉木伦河南岸和今辽宁省西部地区，有五十多处遗址，距今8000年。

在这里，出土了世界上最早的人工栽培的谷子、糜子。

2003年，考古工作者将这些谷子、糜子送往加拿大多伦多大学进行碳十四鉴定。

鉴定结果证明，这些谷物生长于距今7700年至8000年之间。

比中欧地区发现的谷子早2000年至2700年。

这些谷物的出土，证明早在8000年前，原始农业已经在辽河流域产生。

中国考古界、史学界探究龙的起源时，有一个权威的说法。

即龙的出现与农耕社会形态有关。种地离不开雨水，雨水充沛才能五谷丰登。

古人云：“大旱之望云霓”。雨来之前，往往是电闪雷鸣。

苦苦盼雨的先民们见到这种天象，自然对金蛇乱舞、隆隆作响的奇异景观充满了畏惧和崇敬。

龙崇拜、龙图腾也就此产生。

所以，可以肯定地讲，哪里最先进入农耕社会，哪里才可能最先产生龙的图腾。

也正是基于此，苏秉琦老先生才会有了“华山玫瑰燕山龙”的精确概括。

历史讲源头，讲传承，辽河流域诞生了“中华第一龙”已无可非议，辽河流域最先出现龙图腾、龙文化也得到了证明。

那么，关于中华文明的“起源说”、“摇篮说”是不是也应该得到权威的修正呢？

这就是程景奕的爸爸目前所知道的一切。

沉下心来，程景奕的爸爸又上前庄重的拜了拜。

三个响头磕的尤其的重，程景奕的爸爸头上都冒出了血。

不愧是真男人。

等程景奕的爸爸抱起他的时候，很奇怪。

一股灵气似乎传入自己体内，那种感觉很舒服，好像自己的任督二脉被打通了。

程景奕朝自己父亲嘿嘿笑着，那一刻，无论再怎么坚毅的男人。

都被眼前的一幕给融化了。

看向眼前的妻子，她还在面带微笑的沉睡着，不知道在做着什么美梦。