第54章 非洲大陆历险记（十六）(1/2)
“开门！查水表！”
“我家没用自来水……没接天然气……没网购……没点外卖……疫苗都打过了……没钱买保险……”
“哪那么多废话！不开门我可踹啦！”
“来啦来啦……现在的孩子就是毛躁，总这么大白天的踹寡妇门，传出去影响多不好……哟~~~二位壮士这是有何贵干呀？先说好，咱们这的娃娃，个个都长得歪瓜裂枣，可别污了您二位的眼，要是不介意，看姐姐怎么样……来，让姐姐陪你们进屋说话……”
院门打开，主人显得非常热情，几句话的工夫，就无比纯熟的，将身上背心的肩带褪落，露出两只比一般人脑袋还大的球；随即挤进已呆若木鸡的脏辫仔和迪亚中间，挽着二人胳膊，引向室内。
转眼，院子里只留下一串杠铃般的爽朗笑声、几句细碎的荤言荤语——好一幅春意盎然的美景……如果主角不是一个三百斤的黑人大婶的话。
非洲女版洪秀全拉卡维娜，本名爱丽丝·奥玛，1958年出生于乌干达北部、一个有着浓厚巫术传统的阿乔利人家庭。
乌干达共和国，地处非洲东部内陆，是世界上最不发达国家之一，历史上一直存在着南北矛盾。
19世纪，英国殖民者采取“分而治之”的策略，刻意放大乌干达不同族群之间的矛盾，导致这一地区的民族问题更加复杂。
1962年，乌干达独立。
1971年，前陆军司令阿明发动军事政变，成为乌干达第三任总统。
伊迪·阿明，非洲现代史上最残忍的三大暴君之一，在国际上被称为“非洲第一魔王”。不过鉴于他已于2003年，在沙特一家医院寿终正寝，关于他的暴行，这里不多做赘述。
1979年，反阿明民族武装推翻其统治；但阿明的倒台反而加剧了南北矛盾，乌干达内战再度爆发。
这一期间，爱丽丝·奥玛过着和普通非洲女性一样的生活，并有过多次婚史。
在乌干达，宗教有着广泛的群众基础。在当地人看来，人都有灵力，人死之后灵力并不会消散，而是会继续存在——上帝和信徒们都是纯洁的灵体，即圣灵；魔鬼撒旦以及恶人的灵体是恶灵。
1985年，时年27岁的爱丽丝宣称自己被圣灵“拉卡维娜”（二战期间在非洲传道的一位意大利修女，死后被奉为圣灵）附体，在当地的基督徒和巫术信徒中收割了大量追随者。
1986年8月20日，拉卡维娜以本族阿乔利人为基础，建立了“圣灵抵抗军”，并宣称内战各方皆为罪恶，唯有追随她才是正道。
随后仅用了几个月时间，拉卡维娜就聚集起一支约两万人的军队，正式高举反旗，意图武装夺取乌干达政权。
1988年，拉卡维娜兵败，逃亡肯尼亚；她早期的追随者约瑟夫·科尼，则带领着圣灵军残部流窜丛林，不再与政府军正面对抗，只针对平民施加暴行。
自此，拉卡维娜从国际社会的视野中消失。
现实世界里，她或许早已被科尼“下克上”，但在《血钻》中的2008年，一处乌干达、肯尼亚、坦桑尼亚交界的三不管地带，她仍在勉力维持着一个大家庭。
2004年，根据线报，拉卡维娜曾于乌干达某地出现，抢娃小队一行四人，立即启程前去抓捕，而后不但无功而返，脏辫仔还搭进去一口大白牙。
如今四年过去了，已升级成阿尔法小队的迪雅、脏辫仔组合，终于见到了这个多年来日思夜想的人，然后，俩纯情小青年就在两坨巨大的肉团里窒息了。
说来奇怪，作为黑人，迪雅对于祖地非洲大陆上的-->>