现在他的三项基本属性均有了12点之高，应该可以学习新术了。

为此，他告别三位传法真人后，取出两仪咫尺镜记录新的坐标，立起神仙索返回了彩戏门。

此时谭越正于九层楼台之上耍弄戏法，颇有些自娱自乐之感。

周元并未打扰他，取出二十枚灵桃、两壶天河冰露摆上桌案，随后饮酒佐桃、看戏佐酒。

一套九连环耍弄到九环归一时，谭越突然虚掌一引，九枚金环便化作环索取走了一壶酒与两枚灵桃。

“我看你已气满神足，可要继续修习彩戏之法。”

“自然要的，我这段时间见了不少人，他们皆对彩戏门印象深刻。

想来彩戏之法越到高深处越精妙，为此才能声名远播。”

“你说的不错，天下道途有多种，以威立身、以凶逞强，乃争斗之道。

以术护生、以丹结福、以金刚之躯护卫友人，乃是善德之道。

但争斗无止、谁言长胜，人心多变、善德难全。”

“为此，最好的护身之法是隐而无形，是让对手心有忧虑不敢出手。

我彩戏门便擅长此道，只需稍借外物之贵，便能令对手多加回避。”

“今日我便传你摘拿取物之道，使你多一种对敌之策。

力不足时、当以此术游而摘取，多用几次便会形势逆转，有一定几率令对手意乱心悲，也有几率使其自发退走。”

【叮，获得彩戏门秘术仙人摘豆。】

【介绍：从人从山、不死而神为仙，逍遥自在、无牵无挂为仙，不居尘世、不可窥探为仙。

仙取物于凡尘、如人取意于神思，人心不可直观、仙取亦无痕迹。】

【效果：对单体目标施展的摘拿取物之术，小成可取实物、大成可取灵气。

神属性与气属性均大于目标时，触发仙迹无痕效果。

神属性小于目标时无法摘取，气属性小于目标时非仙取、乃人窃。】

仙人摘豆的效果过于直观，彩戏门在此术的衬托下，名声几乎没有了回转余地。

更别说谭越还会一手水中捞月之术了，那技能可隔空取物，令人防不胜防。

此刻，周元才明白谭越所说的游而摘取，可使对手意乱心悲、自发退走是什么意思。

这是一种能将对手扒光的术法，只要有耐心，便能使其快速破产。

即便气属性没有对方高时，不能触发仙迹无痕效果，也无大碍。

只要神属性比对方高，触发窃取效果一样可行，就是容易遭人记恨，进而声名狼藉。

“此术乃智取之术，不可过分依仗，否则定会失去威慑之意，令对手时刻防备。

你当再寻一惑心术作为试探，若对手能被惑心而乱，便是时机已到，当先取其兵器、再徐徐图之。”

“切记取物之限，知我等出身者不取，否则仙迹无痕、人心有疑。”

第239章 资质德行

谭越所说的仙迹无痕、人心有疑，源于彩戏门的异常名声。

仙取再是毫无痕迹，也抵不住人心猜想。

任谁装备突然丢失，身边又有一位彩戏门人在，皆会心有所想、瞬间锁定嫌疑目标。

谭越已经用实际经历证明，即便他没有拿乾坤葫芦，但他依然无法自证清白，只能背下恶名。

好在，职业信息较为隐蔽，能看出周元出身彩戏门的存在，皆是主副职业导师。

否则他这仙人取物之术恐怕还未用出，便会被重点防范，甚至会被通缉驱逐。

“谭越老师，仙人摘豆虽好，却抵不过人心所向。

不知可有不接触目标、远距离拿取之法，如此他们见不到我等，总不好再心生怀疑。”

周元虽然已经获得了仙人摘豆之术，但也没有忘记那手颇为惊艳的水中捞月之法。

“自然是有的，水中捞月法便是心神映照、隔空取物之术。

但其也有弊端，需要见得不变之景，再以心神映照于水月，方可虚实相应、取物无形。

为此，只能取静止之物、不可取移动之物。”

“此术当真精妙非凡，可无形中树立威名，不战而屈人之兵。

还请老师教我水中捞月法，如此有人嫁祸于我时，我也好专心拿取，使其自证以还我清白。”

“欲学此术需看德行与资质，资质易成、德行难求。

若是德行不足之辈学去到处惹是生非，失主又见不到其身影，定会将恶名尽数寄于彩戏门之上。

彩戏门有祖训，因果当自承，不可自种其因、累众人承接其果。

否则摘拿取物便不再是御敌之策，而是邪魔之术，此乃断绝传承之路，我彩戏门自然不取。”

如果说仙人摘豆是对人之术，那么水中捞月便是对建筑之法。